geargodz / Гети изображения
Основни продукти за вкъщи
- COVID-19 е имал непропорционално много жертви върху индианските общности.
- Тъй като всяка коренна нация е автономна и управлява по различен начин, техните реакции на COVID-19 и усилията за ваксинация се различават.
- Коренните нации ваксинират своите общности с по-високи нива от средните за САЩ.
През ноември 2020 г., когато удари втората вълна на пандемията, Киана Боудин, записан член и изпълнителен директор на Министерството на здравеопазването на Ho-Chunk Nation, стана свидетел на рекордно високи случаи на COVID-19. За един ден „рекордът ни беше 99 активни случая“, казва Боудин пред Verywell.
Подобно на много други местни нации, нацията Хо-Чанк, известна още като „Хората на свещения глас“, съсредоточи усилията си около контрола върху разпространението на COVID-19, вирус, който оказа непропорционално много жертви върху индианската общност.
Според Центровете за контрол и превенция на заболяванията (CDC) местните хора са заразени с COVID-19 със ставки 3,5 пъти по-високи от хората, които не са испанци.
Когато тестването стана достъпно, Бодин управлява две клиники, за да предостави услуги за тестване на над 5000 членове на племената Хо-Чанк, с клиники, разположени в Барабу и Блек Ривър, Уисконсин. Според Beaudin, управлението на клиники е направило възможно тестването и ваксинацията за COVID-19. „Изключително съм горд от нашия екип", казва Боудин. „Имаме капацитета да ваксинираме 1000 индивида на ден." Досега нацията е получавала ваксини Moderna и се застъпва да получи дози от ваксината Pfizer след това, за да могат продължават да ваксинират и защитават своята общност.
В коренните нации ваксинацията срещу COVID-19 започва добре. Много държави получават изстрели в ръцете на хората с по-бързи темпове от средните за САЩ.
Усилията за ваксиниране се различават от племето
Тъй като всички коренни държави управляват според различни подзаконови актове и конституции, Майк Деспайн, главен оперативен директор на групата на Буена Виста Ранчерия от племето индианци Me-Wuk казва на Verywell, че всяко племе ще има свои усилия.
За да ускори ваксинацията, Beaudin споделя, че нацията Ho-Chunk е възприела различен подход от повечето държави. Боудин казва, че племето е отворило своите събития с ваксини за всички членове на племето, които живеят извън земите на Хо-Чънк. „Така членовете на нашите племена могат да идват от всяка точка на света и да получават ваксината си тук“, казва Бодин. „Виждали сме членове на племена от Калифорния, Монтана, Ню Мексико и Оклахома.“ За да проследи усилията си за COVID-19, Ho-Chunk Nation пусна табло за управление на COVID-19, което включва информация за приложените дози и демографията на получателите на ваксини.
Към началото на март 2021 г. Ho-Chunk Nation е въвел 2685 първи дози от ваксината. В момента ваксинират:
- Здравни работници
- Жители на дългосрочни грижи
- Основни служители от първа линия: както е определено от изпълнителните директори
- Елитни старейшини
- Изтъкнати оратори
За групата Buena Vista Rancheria от племето индианци Me-Wuk в Калифорния, DeSpain казва, че реакцията им на COVID-19 е била силно координирана с външни агенции. Те се обърнаха към Федералната агенция за управление при извънредни ситуации (FEMA) и Службата за спешни служби на губернатора на Калифорния, за да съберат маски и вътрешни системи за филтриране на въздуха за племенни съоръжения. „Това бяха огромни вътрешни усилия с всички участващи“, казва DeSpain.
Групата Buena Vista Rancheria от племето индианци Me-Wuk също успя да се координира с отдела за обществено здраве в окръг Амадор, за да ваксинира целия основен персонал и членовете на племенния съвет. DeSpain казва, че те имат близо 500 души персонал между племенното и икономическото развитие.
Племенни предизвикателства и устойчивост
По време на пандемията индианските общности са преживели безброй предизвикателства, вариращи от поддържането на техните племена икономически на повърхността до поддържането на общността и традициите живи. Тези предизвикателства катализират лидерите на племената да мобилизират усилията на общността за предаване на информация за безопасността на COVID-19 и за ваксиниране на общността.
Икономически въздействия
Освен здравословните проблеми, коренните държави също са изправени пред икономическото въздействие на COVID-19. На северното крайбрежие на Уисконсин има над 3000 Bad River Band на племенните членове на езерото Superior Chippewa, според Майк Уигинс-младши, председател на племето и изпълнителен директор на нацията. „Днес сме имали 178 положителни случая“, казва Уигинс на Verywell. Подобно на Ho-Chunk Nation и Buena Vista Rancheria Band от племето индианци Me-Wuk, Bad River Band издаде мандат за маска и политика за по-безопасна работа у дома, за да се запази безопасността, като същевременно се запази икономическото развитие.
„Избрахме от гледна точка на хранителната сигурност да запазим отворени бензиностанциите и хранителните магазини“, казва Уигинс. „Възможността да нахраним хората си и да задоволим търсенето на храна в нашата общност, тъй като преживяхме несигурни времена с изключването си, беше много важна и критична.“ Племето разчита до голяма степен на Закона за грижите за гражданските права, федерално законодателство, което осигурява 2,2 трилиона долара икономически облекчения за американски работници, семейства, малък бизнес и индустрии.
Осем милиарда от 150 милиарда долара на Закона за ГРИЖИТЕ бяха споделени между 574 племенни правителства. Центърът за бюджетни и политически приоритети обаче съобщи, че тази сума далеч не е била достатъчна, тъй като племенните правителства са разтегнали своите финанси и здравни системи. в племенните нации днес.
Загуба и общност
От началото на пандемията коренните американци са преживели непропорционални смъртни случаи от COVID-19 и на някои държави им е било по-трудно от други. Уисконсин бързо се превърна в гореща точка на COVID-19. Уигинс казва, че племето му е имало предизвикателна година. „Загубихме трима старейшини тук от нашата резервация и това беше много трудно“, споделя Уигинс. „Очевидно целта ни от първия ден беше да не загубим членове на племето.“ За да предотвратим по-нататъшни смъртни случаи, Уигинс и племето продължиха да работят заедно, за да запазим сигурността на членовете на племето. „Благодарно, че не сме преживели повече загуби“, казва Уигинс. „Не приемаме това за даденост.“
В допълнение към загубата на племенни старейшини, Bad River Band на езерото Superior Chippewa беше дълбоко засегнат, когато трябваше да се приспособят към отдалечен живот. „Нашата култура се корени в общността, а церемониите ни се събират в тази колективна сила на мисълта и молитвата“, казва Уигинс. „Наистина е трудно да не бъдеш с членовете на общността.“
Превантивна грижа
За да ограничи разпространението, Beaudin казва, че Ho-Chunk Nation са променили политиката на наредбите, за да отразят заповедите за маскиране, изолация и карантина на CDC. - казва Бодин. Чрез своите племенни бюлетини, имейли и племенни законодатели и лидерство, племето разпространява информация за насоките на CDC за COVID-19.
Но те се опитват все пак да изведат съобщението. "Така че ние все още се опитваме да продължим да съобщаваме, че хората все още трябва да тестват хора, все още трябва да изпълняват основните предпазни мерки при маскиране, измиване на ръцете и социално дистанциране, дори ако са получили ваксината", казва Бодин.
Откакто нацията отново отвори клиники, Бодин също се бори да върне членовете на племето обратно в лекарския кабинет за превантивни посещения. „Тъй като ние го отворихме [клиниката] за превантивни посещения, установихме, че хората не искат да идват в клиниката, защото се страхуват, че ще вземат COVID“, Бодин казва. „Все още не знаем какво ще бъде въздействието на липсата на тези посещения за определен период от време върху населението.“ Междувременно Бодин ще продължи да поддържа нормални операции в клиниката и да насърчава членовете на племената да използват телездравни услуги.
Поглед към бъдещето
От началото на пандемията местните нации се обръщат към членовете на общността си за подкрепа. „Удивително е как се събрахме, за да защитим наистина членовете на племето си и да се опитаме да направим най-доброто за тях и да отговорим на техните нужди“, казва Бодин. „Искрената любов и състрадание, което нашите служители изпитват към хората, на които обслужват, буквално ме накараха да сълзя.“
Бодин беше трогнат, като видя, че старейшините се ваксинират. „Наистина ме удари, когато ваксинирахме старейшините си и нашите говорители на езика", споделя Бодин. „Слушането на говорения език ме накара да се почувствам така, затова правим живота си по нашия начин."
Коренните нации са работили усърдно, за да намалят случаите на COVID-19 и да увеличат ваксинациите. Сега има известна надежда за връщане към предпандемичния живот и събиранията в общността. „Виждайки как децата ни играят заедно, чувайки смеха им, докато се случват други неща. Винаги получавам крак от това ", казва Уигинс." Така че обичам да виждам аспекта между поколенията на хората, които се събират. "
